1. in Miorita, ciobanasul nu avea sotie si copii, iar in Baltagul, Nechifor Lipan avea sotie si doi copii
1. zbuciumul batranei mame nu are rol ritualic, sarcina ingroparii revenindu-le celor doi ciobani; in cazul Vitoriei, calatoria va constitui o replica pamanteana la marea calatorie de dincolo de moarte a lui Nechifor.
2. Ucis la apus de soare (ca si tanarul cioban din “Miorita”), Nechifor “s-a inaltat in soare” savarsind, si el, gestul intoarcerii la origini.
In balada insa tanarul pastor fiind “nelumit”, aceasta intoarcere este savarsita prin alegoria moarte-nunta: sub lumina sutelor de “stele-faclii”
